¡¡ENHORABUENA!! Has llegado a la orilla del lago Baikal.
Aquí tienes la pista para el examen. ¡Un saludo!
Torrijos, el general
noble, de la frente limpia,
donde se estaban mirando
las gentes de Andalucía,
caballero entre los duques,
corazón de plata fina,
ha sido muerto en las playas
de Málaga la bravía.
Le atrajeron con engaños
que él creyó, por su desdicha,
y se acercó, satisfecho
con sus buques, a la orilla.
¡Malhaya el corazón noble
que de los malos se fía!,
que al poner el pie en la arena
lo prendieron los realistas.
El vizconde de La Barthe,
que mandaba las milicias,
debió cortarse la mano,
antes de tal villanía,
como es quitar a Torrijos
bella espada que ceñía,
con el puño de cristal,
adornado con dos cintas.
Muy de noche lo mataron
con toda su compañía.
Caballero entre los duques,
corazón de plata fina.
Grandes nubes se levantan
sobre la sierra de Mijas.
El viento mueve la mar
y los barcos se retiran,
con los remos presurosos
y las velas extendidas.
Entre el ruido de las olas
sonó la fusilería,
y muerto quedó en la arena,
sangrando por tres heridas,
el valiente caballero,
con toda su compañía.
A orillas del Baikal
Soñando en el tiempo y el espacio
jueves, 14 de abril de 2016
domingo, 17 de junio de 2012
LA SIERRA JARAMEÑA. Bienvenidos al bosque Mediterráneo.
La Sierra Jarameña o de Almenara, situada al noroeste de la provincia de Cuenca, en la comarca de la Mancha norte, es una sierra de formas redondeadas, lo que nos indica la antigüedad de la misma.
Desde Hontanaya que queda al lado este de la Sierra, se extiende de sur a norte hasta alcanzar el valle del río Cigüela, y tiene su altura máxima en el término de Puebla de Almenara, Cerro de la Cruz (1110 mts), en cuyas cercanías se encuentran numerosas cuevas.
Aunque está situada en mitad de la Mancha, desde donde es posible verla tanto desde la provincia de Toledo, como en la misma mancha de Cuenca, la Sierra Jarameña, que muere con este nombre en el valle del Ciguela, es en realidad la continuación de la Sierra de Altomira, en la que se pierden las llanuras manchegas para dar paso a la Alcarria.
La principal riqueza de la Sierra, es el rico bosque mediterráneo, casi virgen, que la caracteriza. Aunque encontramos cultivos de olivar en su vertiente este, coincidiendo con el término de Puebla de Almenara, viñas y campos de labor, la mayor parte del territorio de la Sierra lo compone el bosque.
La vegetación que podemsos encontrar en este bosque es la tipica del bosque mediterráneo, de hoja perenne y xerofila, ya que tiene que soportar los secos veranos de la Mancha. La especie dominante es la encina. El sotobosque es leñoso, espinoso y aromático, con especies como el lentisco, las jaras, el romero y el tomillo.
En cuanto a la fauna, destaca sobre todo la presencia de conejos y depredadores de los mismos como el zorro, así como numerosas rapaces e incluso se habló de la posibilidad de la existencia, en las cercanías del castillo, de búhos reales.
El hito más importante de la Sierra es la presencia en la misma del castillo de Almenara. En la página fortalezas de Castilla- La Mancha se hacen las siguiente referencia al mismo:
Este castillo de Almenara tiene su origen perdido en la leyenda. Dicen las consejas populares que lo fundó el caballero castellano Alvar Fáñez de Minaya, a quien en toda la comarca de Alcarria y norte de la Mancha se tuvo siempre como un héroe legendario conquistador de tierras, villas y castillos. Es muy posible que en época árabe, ya existiera una torre o pequeña fortaleza vigilante en su emplazamiento, pero es indudable que la actual edificación fue construida tras la toma del territorio por Alfonso VIII, a finales del siglo XII, y posiblemente sería la Orden militar de Santiago, propietaria desde muy pronto de toda la comarca circundante, la que se encargara de construir este magnífico bastión guerrero.
La Sierra Jarameña o de Almenara, situada al noroeste de la provincia de Cuenca, en la comarca de la Mancha norte, es una sierra de formas redondeadas, lo que nos indica la antigüedad de la misma.
Desde Hontanaya que queda al lado este de la Sierra, se extiende de sur a norte hasta alcanzar el valle del río Cigüela, y tiene su altura máxima en el término de Puebla de Almenara, Cerro de la Cruz (1110 mts), en cuyas cercanías se encuentran numerosas cuevas.
Aunque está situada en mitad de la Mancha, desde donde es posible verla tanto desde la provincia de Toledo, como en la misma mancha de Cuenca, la Sierra Jarameña, que muere con este nombre en el valle del Ciguela, es en realidad la continuación de la Sierra de Altomira, en la que se pierden las llanuras manchegas para dar paso a la Alcarria.
La principal riqueza de la Sierra, es el rico bosque mediterráneo, casi virgen, que la caracteriza. Aunque encontramos cultivos de olivar en su vertiente este, coincidiendo con el término de Puebla de Almenara, viñas y campos de labor, la mayor parte del territorio de la Sierra lo compone el bosque.
La vegetación que podemsos encontrar en este bosque es la tipica del bosque mediterráneo, de hoja perenne y xerofila, ya que tiene que soportar los secos veranos de la Mancha. La especie dominante es la encina. El sotobosque es leñoso, espinoso y aromático, con especies como el lentisco, las jaras, el romero y el tomillo.
En cuanto a la fauna, destaca sobre todo la presencia de conejos y depredadores de los mismos como el zorro, así como numerosas rapaces e incluso se habló de la posibilidad de la existencia, en las cercanías del castillo, de búhos reales.
El hito más importante de la Sierra es la presencia en la misma del castillo de Almenara. En la página fortalezas de Castilla- La Mancha se hacen las siguiente referencia al mismo:
Este castillo de Almenara tiene su origen perdido en la leyenda. Dicen las consejas populares que lo fundó el caballero castellano Alvar Fáñez de Minaya, a quien en toda la comarca de Alcarria y norte de la Mancha se tuvo siempre como un héroe legendario conquistador de tierras, villas y castillos. Es muy posible que en época árabe, ya existiera una torre o pequeña fortaleza vigilante en su emplazamiento, pero es indudable que la actual edificación fue construida tras la toma del territorio por Alfonso VIII, a finales del siglo XII, y posiblemente sería la Orden militar de Santiago, propietaria desde muy pronto de toda la comarca circundante, la que se encargara de construir este magnífico bastión guerrero.
Castillo de Almenara
A mediados del siglo XIV estaba en poder del infante don Juan Manuel.(...) Este magnate, dueño también del territorio circundante, dio en esa época una carta‑puebla con posibilidad de repoblar una localidad que surgió en la parte baja del valle, y que denominó La Puebla de Almenara. Trátase del actual pueblo, en la carretera, quedando entonces el castillo aislado, y progresivamente abandonado.
En el siglo XV, aparece como propietario de la fortaleza un tal Juan de Heredia, a quien en 1487 se lo compró don Pedro González de Mendoza, "Gran Cardenal de España". Posiblemente en esta época inició su construcción tal como hoy lo vemos, pues indudablemente los restos actuales pertenecen en su inmensa mayor parte y general estructura a la segunda mitad del siglo XV. Es más, sobre una de las torres del edificio, aparece un escudo con las armas de Mendoza, que evoca la figura de esta familia como constructora del recinto. (...)
En el siglo XVI, en su segunda mitad, aparece como propietaria del castillo de Almenara la princesa de Éboli, doña Ana de Mendoza y de la Cerda, señora también junto a su marido Ruy Gomez de Silva, de Pastrana, Sayatón, Escopete y otros lugares de la Alcarria. Lo había heredado de su padre el conde de Mélito, hijo segundo del Cardenal Mendoza.
Actualmente la mayor parte de la Sierra está ocupada por el parque eólico "Villamayor", propiedad de acciona y compuesto por 15 aerogeneradores, en las cercanías del número 7, (si atendemos a este número accediendo al parque desde la carretera de ermita de la Puebla de Almenara) se eoncotraron restos de un poblado visigodo, sin duda relacionado con la cercana Segóbriga.
martes, 22 de mayo de 2012
CP. Nra Sra de Turruchel (Hoy CRA Los olivos) IES Francisco Marín de Siles, Universidad de Jaén. Yo estudié en la pública. Hoy en dia soy profesora de secundaria y mucho de lo que soy se lo debo a mis profesores tanto del colegio de Biense...rvida, como del instituto de Siles, que confiaron en mis posiblidades siempre, que tuvieron paciencia conmigo en matemáticas y E.F y que alentaron mi autoestima cuando en literatura, latin y griego reconocieron mi trabajo.
Podria dar nombres y apellidos de muchos de ellos, seguro que como yo hay muchos alumnos agradecidos de su labor y ese como profesora que soy, es el mejor regalo que te da esta profesión.
Gracias a la pública, hijos de agricultores son hoy ingenieros, hijos de ganaderos son profesores. Gracias a la pública aquellos que no tenemos nada más que nuestras capcidades y nuestro esfuerzo pudimos tener el trabajo con el que soñamos nosotros y nuestros padres.
Y aquellos que no quieren llegar a la universidad, tienen la oportunidad de aprender y tener la formación necesaria para manejarse en la vida con capacidad de pensar por ellos mismos
.La educación pública es el mejor instrumento que tiene el pueblo, no sólo para acceder a la universidad, sino para ser un pueblo formado y con criterio
.
Podria dar nombres y apellidos de muchos de ellos, seguro que como yo hay muchos alumnos agradecidos de su labor y ese como profesora que soy, es el mejor regalo que te da esta profesión.
Gracias a la pública, hijos de agricultores son hoy ingenieros, hijos de ganaderos son profesores. Gracias a la pública aquellos que no tenemos nada más que nuestras capcidades y nuestro esfuerzo pudimos tener el trabajo con el que soñamos nosotros y nuestros padres.
Y aquellos que no quieren llegar a la universidad, tienen la oportunidad de aprender y tener la formación necesaria para manejarse en la vida con capacidad de pensar por ellos mismos
.La educación pública es el mejor instrumento que tiene el pueblo, no sólo para acceder a la universidad, sino para ser un pueblo formado y con criterio
martes, 14 de febrero de 2012
CLEOPATRA, la última reina de Egipto.
Pensar en Cleopatra es pensar en César yu en Marco Antonio consumidos de amor por una mujer que la literatura (aquel Nunca digas que fue un sueño de Terenci Moix) y el cine en el que Cleopatra será siempre Elisabeth Taylor, nos han presentado como fascinante y hermosa, en una corte de lujos que dejó sin habla a los austeros romanos.
Tal vez lo de la corte fuera cierto, pero lo que se conoce hoy de Cleopatra está bastante alejado de la imagen física que tenemos de ella. Los cuadros románticos, la fantasia de Terenci Moix y Elisabeth Taylor poco o nada tienen que ver con la realidad. Por lo visto Cleopatra era más bien gordita y sus rasgos tampoco eran los de una reina de la belleza, aún así volvió locos a los hombres más inteligentes y mujeriegos. Algo debía tener, desde luego.
Cuando César llegó a Egipto persiguiendo a los partidarios de su enemigo Pompeyo, Cleopatra andaba envuelta en una serie de intrigas por el trono de Egipto, en el que gobernaba junto a su hermano Ptolomeo XIII.
Enseguida de llegar César a Egipto, Cleopatra se puso su parte, siempre y cuando le ayudara a quitarse a su hermano de enmedio y así reinar ella en soliotario. Por razones políticas y tal vez sentimentales, César, el divino calvo dijo que si.
Se ha hablado mucho de como Cleopatra se presentó por primera vez ante César; envuelta en una alfombra que cargaba uno de sus esclavos y al desenrrollarse aparecía ella. Desde luego esto debió impresionar a un César que ya venía de vuelta de muchas cosas y de las mujeres se lo sabía casi todo.
Los dos aliados y amantes se enfrentaron entonces a Ptolomeo XIII en la llamada "guerra alejandrina". En principio parecía que la superioridad de los ejércitos ptolemaicos iba a vencer, pero las excepcionales dotes militares de César acabaron con la muerte en combate del que fue último faraón egipcio. César se esntó en el trono a Cleopatra, que para cubrir las apariencias y cómo era habitual en la corte egipcioa, se casó con su hermano Ptolomeo XIV que tenía un año.
César y Cleopatra tuvieron un hijo, Cesarion, la gran esperanza de ambos, que la crueldad de Octavio, luego Augusto, se encargó de borrar de la faz de la tierra.
Pero...¿se enamoró realmente el divino calvo de la reina de Egipto? No está nada claro, desde luego, puede que los dos actuaran por interés, por curiosidad..o por una atración fisica que no necesariamente tenía que ser amor. Cuando murió César en los idus de Marzo del año 44 a.c, Cleopatra asoció al trono de Roma a su hijo Cesarion como regente, sin recordar que Roma era una república todavia, dehecho y de corazón y que la situación de César al mando de Roma había sido una situación excepcional provocada por la crisis, con lo que Cesarión lo tenía muy complicado para reinar.
La historia no paró tras la muerte de César, ni para Roma ni para la Cleopatra. Ahora fue Marco Antonio, uno de los miembros del triunvirato que siguió a la muerte de César, el que acudió a Egipto, buscando dar muerte a los asesinos de su protector y este si que se enamoró de Cleopatra, claro que se enamoró....Tanto que acabó casándose con ella y su romance ha sido uno de los más arrebatados y comentados de la historia ¡Ay si algunos que se salvan todos los días hubieran vivido entonces...!
Marco Antonio y Cleopatra se amaron e incluso tuvieron tres hijos de los que poco o nada se sabe, pero a Cleopatra no le bastaba con el amor, ni a Marco Antonio tampoco y cegado por el amor y por la ambición apoyó a la reina en todos sus intentos de querer convertirse en la emperatriz y juntos desafiaron a la propia Roma, que no estaba acostumbrada a ceder ante los sueños de nadie y envió un ejército a Egipto, al mando de Octavio Augusto y en la batalal de Actium acabó con el ejército de los amantes.
Cleopatra había sido siempre una reina en todos los sentidos y como tal murió; haciendo de su suicidio un acto teatral que ha sido recordado por los siglos de los siglos; un aspid venenoso mordió su seno desnudo a la vista de todos.
Ya dijimos que Cleopatra no fue una mujer hermosa, que algo debía de tener y claro que lo tenía, tenía....ingeligencia, astucia, saber hacer y una seguridad tremenda en si misma que la hicieron conseguir más cosas que cualquiera de las bellezas de la antiguedad.
domingo, 5 de febrero de 2012
A orillas del Baikal
¡Felicidades! Buscando a Leonor de Aquitania, has llegado a la orilla del Baikal, unas entradas más abajo encontrarás lo que buscas.
domingo, 22 de enero de 2012
Gilgamesh de Uruk
Dos tercios de él son divinos, el resto es humano. Es Gilgamesh de Uruk, aquel que visitó todos los lugares de la tierra y vivió todo lo que es posible vivir, vió lo oculto y supo de lo que no se podía saber, que venció al gigante Humbaba y rechazó a la misma Isthar por haber tenido demasiados amantes.
Sabemos de Gilgamesh por el famoso poema sumerio que cuenta las aventuras de su joven rey, que junto a su amigo Enkidú, vence a los gigantes y rechaza a las diosas.
Sin embargo rechazar a Isthar le va a traer muchos problemas a Gilgamesh, porque Isthar enfadada por su rechazo envia a la tierra el toro del cielo con el que pretende castigar a todos los hombres (ese si que es un castigo injusto y no copiar) pero Gilgamesh y Enkidú consiguen sin ayuda de dios alguno acabar con el toro e incluso el propio Gilgamesh se permite arrancarle medio culo al toro del cielo y lanzarselo a Isthar a la cara, mientras llora, más chulo que un ocho este Gilgamesh. ¡Tonterias de diosas con él ningunas!
Pero con las diosas y los dioses no se juega y Gilgamesh va a pagar su atrevimiento viendo como su amigo Enkidú pierde la vida.
Para vencer al triste destino de su amigo Gilgamesh emprende un viaje en el que va a ser perseguido por el propio sol, para conseguir una inmortalidad que sólo poseen entre los hombres Utnapishtim y su esposa, supervivientes del diluvio universal.
En este viaje los dioses le van a enviar a Urshanabi, junto al cúal cruza el mar y acaba con unos gigantes que eran los únicos que podían dotarle de inmortalidad.
Una vez reunido con Utnapishtim y su esposa le recuerdan que los humanos que huyen de su destino están condenados a la infelicidad. Pero Gilgamesh ha vencido gigantes, ha rechazado a diosas, se ha burlado de ellas y le ha ganado una carrera al propio sol, la inmortalidad es lo único que le queda por conseguir y los consejos de Utnaposhtim no le valen. ¿Acaso no es Utnaposhtim como él?
Sin embargo Gilgamesh va a fracasar en su propósito de alcanzar la inmortalidad, aunque Utnapishtim, asombrado, a pesar de todo, de su osadia, le cuenta de la existencia de cierta planta que le hará recuperar su juventud y que tras conseguirla finalmente le roba una serpiente mientras se baña.
Regresa pues Gilgamesh a su ciudad natal, Uruk y llora ante las murallas de Uruk y el fantasma de Enkidú su fracaso y le pregunta por cómo es la vida más allá de la muerte.
Enkidú se niega a contarle a su amigo la triste realidad de la muerte, pero el poema y la vida de Gilgamesh nos vienen a contar que la muerte es inevitable y que todos los hombres van a morir, incluso Gilgamesh.
¡Gilgamesh, tu destino ha sido reinar, pero no vivir para siempre!
Con el viaje de Gilgamesh los antiguos sumerios pretendían enseñar que el verdadero sentido de la vida no es alcanzar la inmortalidad, don exclusivo de los dioses, sino entender que no estamos solos en el mundo, que para crecer y superarnos a nosotros mismos debemos caminar siempre al lado de alguien, un Enkidú o Urshanabi con el que superar las dificultades, celebrar los éxitos y consolarnos ante los fracasos y sobre todo, que el único modo de ser inmortal es dejando el recuerdo de nuestras buenas acciones en el corazón de quienes nos sobrevivan.
Sabemos de Gilgamesh por el famoso poema sumerio que cuenta las aventuras de su joven rey, que junto a su amigo Enkidú, vence a los gigantes y rechaza a las diosas.
Sin embargo rechazar a Isthar le va a traer muchos problemas a Gilgamesh, porque Isthar enfadada por su rechazo envia a la tierra el toro del cielo con el que pretende castigar a todos los hombres (ese si que es un castigo injusto y no copiar) pero Gilgamesh y Enkidú consiguen sin ayuda de dios alguno acabar con el toro e incluso el propio Gilgamesh se permite arrancarle medio culo al toro del cielo y lanzarselo a Isthar a la cara, mientras llora, más chulo que un ocho este Gilgamesh. ¡Tonterias de diosas con él ningunas!
Pero con las diosas y los dioses no se juega y Gilgamesh va a pagar su atrevimiento viendo como su amigo Enkidú pierde la vida.
Para vencer al triste destino de su amigo Gilgamesh emprende un viaje en el que va a ser perseguido por el propio sol, para conseguir una inmortalidad que sólo poseen entre los hombres Utnapishtim y su esposa, supervivientes del diluvio universal.
"¿A dónde vas, Gilgamesh?La vida que tú buscas nunca la encontrarás".
En este viaje los dioses le van a enviar a Urshanabi, junto al cúal cruza el mar y acaba con unos gigantes que eran los únicos que podían dotarle de inmortalidad.
Una vez reunido con Utnapishtim y su esposa le recuerdan que los humanos que huyen de su destino están condenados a la infelicidad. Pero Gilgamesh ha vencido gigantes, ha rechazado a diosas, se ha burlado de ellas y le ha ganado una carrera al propio sol, la inmortalidad es lo único que le queda por conseguir y los consejos de Utnaposhtim no le valen. ¿Acaso no es Utnaposhtim como él?
Sin embargo Gilgamesh va a fracasar en su propósito de alcanzar la inmortalidad, aunque Utnapishtim, asombrado, a pesar de todo, de su osadia, le cuenta de la existencia de cierta planta que le hará recuperar su juventud y que tras conseguirla finalmente le roba una serpiente mientras se baña.
Regresa pues Gilgamesh a su ciudad natal, Uruk y llora ante las murallas de Uruk y el fantasma de Enkidú su fracaso y le pregunta por cómo es la vida más allá de la muerte.
Enkidú se niega a contarle a su amigo la triste realidad de la muerte, pero el poema y la vida de Gilgamesh nos vienen a contar que la muerte es inevitable y que todos los hombres van a morir, incluso Gilgamesh.
¡Gilgamesh, tu destino ha sido reinar, pero no vivir para siempre!
Con el viaje de Gilgamesh los antiguos sumerios pretendían enseñar que el verdadero sentido de la vida no es alcanzar la inmortalidad, don exclusivo de los dioses, sino entender que no estamos solos en el mundo, que para crecer y superarnos a nosotros mismos debemos caminar siempre al lado de alguien, un Enkidú o Urshanabi con el que superar las dificultades, celebrar los éxitos y consolarnos ante los fracasos y sobre todo, que el único modo de ser inmortal es dejando el recuerdo de nuestras buenas acciones en el corazón de quienes nos sobrevivan.
domingo, 18 de diciembre de 2011
EL LAGO DE BAÑOLAS
Cuando se formaron los Pirineos, en la zona del Ampurdán quedó constituida una falla, es decir, un hundimiento del terreno,l uego la erosión y varios fenómenos geológicos de origen kárstico, es decir la disolución de las rocas, principalmente calizas y dolomías, dieron lugar a lo que hoy es el lago de Bañolas.
Por cierto, en Castilla-La Mancha también tenemos fenómenos geológicos interesantes originados con la disolución de las rocas; la ciudad encantada, en la Serranía de Cuenca y el Calar del Mundo en la Sierra de Albacete.
Pero hoy queremos hablar del lago de Bañolas, Banyoles en catalán, situado en la provincia de Gerona.
A pesar de su pequeño tamaño, es el lago más grande de Cataluña y uno de los más grandes de Eapaña, donde lagos, lo que se dice lagos, entendiendo como un lago nuestro Baikal de referencia, hay pocos o ninguno.
En cualquier caso es un lugar de referencia para todos aquellos amantes como yo de la naturaleza y las leyendas, de las que este lago está llena.
Se cuenta que fueron las tropas de Carlomagno ¿alguien de 3º, incluso de 2º se acuerda de quién era este señor? quienes estando en Girona se acercaron a Banyoles para intentar matar al animal que tenía aterrorizados a los vecinos del pueblo , porque parece ser que el monstruo abanonaba el lago y se paseaba por las calles escupiendo un horroroso aliento -en aquella época no existían el Colgate- que provocaba la muerte de animales y personas. Además de un aliento apestoso el dragón también escupía fuego, tenía unas enormes alas y podía nadar por el lago.
Tan malo, tan fuerte y tan listo era, que las tropas de Carlomagno encargadas de matarlo no pudieron acabar con él, pero San Mer, que también estaba en Girona sirviendo al ejército del emperador Carlomagno, consideró que él si podía hacerlo y pidió permiso para trasladarse a Banyoles y reducir al "bicho".
Se dirigió a la zona conocida hoy como el "Parc de la Draga" y una vez cara cara con él lo bendijo en el nombre del Señor. De inmediato, el animal se volvió manso como un cordero y San Mer lo paseó por toda la ciudad con una correa tal y como si fuera un perro.
Se cuenta que cuando San Mer y el dragón llegaron a la plaza del pueblo, la gente esperaba con miedo lo que pudiera hacerles el animal, y muchos se presentaron allí con armas
"He aquí a vuestra fiera maligna, el espantoso Dragón" -gritó San Mer - "Ya podéis guardar las armas, no os hará nada"-.
La gente se acercó al animal que se los miraba con ojitos tiernos y todos se preguntaban que había hecho San Maer para amansarlo de aquella manera, pero como no se fiaban demasiado del lagarto, alguien en medio del gentío gritó: -"Ahora que lo tenemos amansado, matémoslo"-, -"Bien os guardaréis de hacerlo"- contestó San Mer, -"Esta bestia es inofensiva, a partir de ahora solamente comerá hierbas y raíces"-.
Después de este suceso, el monstruo volvió al lago y que desde entonces hasta ahora está sumergido bajo las aguas apareciendo ocasionalmente por las noches para saciar su apetito vegetariano, mientras de día se dedica a cazar peces.
De leyendas sobre lagartos procedentes del agua que atemorizan a un pueblo o ciudad está nuestra España llena, como la del lagarto de la fuente de la Malena, en Jaén y su triunfo sobre él viene a significar algo así como el momento en el que el hombre somete a la naturaleza.
Pero volviendo al lago de Bañolas, aún tenemos más misterios que contar, como el del avión militar ruso que desapareció en plena guerra civil...Y ahora diremos...¿Para cuándo una excursión al lago de Bañolas?
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